《非诚勿扰》有一个女嘉宾姓爱新觉罗,现在为什么还有姓这个姓的?不是都改姓了吗?

明月清风 生活常识评论78字数 2108阅读模式

我是萨沙,我来回答。

上图是爱新觉罗·启星文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

大家看过《九品芝麻官》吗?文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

皇帝微服招妓,同周星驰、徐锦江一起躲在床下。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

周星驰问:贵姓?文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

皇帝回答:爱新觉罗!文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

这句对白就体现了皇帝的低能。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

爱新觉罗哪里是普通人可以姓的。到了这种地步,你还满口胡说,不隐藏身份。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

实际上,今天中国已经没有爱新觉罗这个姓氏,所有的爱新觉罗都是自称的。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

根据大清最后一位皇帝溥仪退位时的承诺,爱新觉罗家族,全部改姓为赵、艾、骆、罗、金、毓、肇等等,其中大部分改为金。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

总之,爱新觉罗这个姓从此消失了。文章源自玩技e族-https://www.playezu.com/96171.html

溥仪直系血亲,早已不保留这个姓氏。

金毓障 溥仪侄子、溥任长子 北京市崇文区政协副主席

金毓峑 溥任二子 北京市工业大学教授

金毓岚 溥任三子 北京市和平街一中语文教师

金静宇 醇亲王府载涛之孙 全国政协民政委员会委员

溥芸嘉 溥仪侄子,道光皇帝五子奕誴后裔,溥雪斋之女 画家

毓紫薇 溥仪侄女,奕誴后裔,画家溥佐之女 职业画家

等等。

其实一个姓氏而已,你愿意姓什么都可以,是你的自由。

如果故意以所谓皇族后裔自居,自抬身份,就感觉有些无聊了。

话说回来,也是你的自由。

很多自称爱新觉罗都是假的,这玩意也没有人去正儿八经去考证,谁也没这么无聊。

看看大画家启功的话(著名教授、书画家、文物鉴定家、红学家、国学大师),人家可是正宗的爱新觉罗后裔:

“爱新”是女真语,作为姓,自金朝就有了,按意译就是“金”,但那时没有“觉罗”这两个字。

“觉罗”是根据满语gioro的音译。它原来有独自的意思。按清制:称努尔哈赤的父亲塔克世为大宗,他的直系子孙为“宗室”,束金黄带,俗称“黄带子”,塔克世的父亲觉昌安兄弟共六人,俗称“六祖”,对这些非塔克世———努尔哈赤“大宗”的伯、叔、兄、弟的后裔称“觉罗”,束红带,俗称“红带子”,族籍也由宗人府掌管,政治经济上也享有特权,直到清亡后才废除。

清朝时,把这个“觉罗”当作语尾,加到某一姓上,如著名作家老舍先生,原来姓“舒舒”氏,后来加上“觉罗”,就叫“舒舒觉罗”,而老舍又从“舒舒”中取第一个“舒”字做自己的姓,又把第二个舒字拆成“舍”字和“予”字,做自己的名字,就叫舒舍予。

同样,也把“觉罗”这个语尾,加到“爱新”后面,变成了“爱新觉罗”,作为这一氏族的姓。也就是说,本没有这个姓,它是后人加改而成的。

再说,觉罗带有宗室的意思,只不过是“大宗”之外的宗室而已,在清朝灭亡之后,再强调这个觉罗,就更没有意义了。这是从姓氏本身的产生与演变上看,我不愿意以爱新觉罗为姓的原因。   

现在很多爱新氏非常夸耀自己的姓,也希望别人称他姓爱新觉罗;别人也愿意这样称他,觉得这是对他的一种恭维。这实际很无聊。当年辛亥革命时,曾提出“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,成功后,满人都惟恐说自己是满人,那些皇族更惟恐说自己是爱新觉罗。后来当局者也认为这一口号有些局限性,又提出要“五族共荣”,形势缓和了一些,但解放后,那些爱新氏,仍忌讳说自己是爱新觉罗,怕别人说他们对已经灭亡的旧社会、旧势力,旧天堂念念不忘。到了“文化大革命”,只要说自己姓爱新觉罗,那自然就是封建余孽,牛鬼蛇神,人人避之惟恐不及。

“文革”后落实民族政策,少数民族不再受歧视,甚至吃香了,于是又出现以姓爱新觉罗为荣的现象,自诩自得,人恭人敬,沆瀣一气,形成风气。我觉得真是无聊,用最通俗的话说就是“没劲”。

事实证明,爱新觉罗如果真的能作为一个姓,它的辱也罢,荣也罢,完全要听政治的摆布,这还有什么好夸耀的呢?何必还抱着它津津乐道呢?这是我从感情上不愿以爱新觉罗为姓的原因。

20世纪80年代一些爱新觉罗家族的人,想以这个家族的名义开一个书画展,邀我参加。我对这样的名义不感兴趣,于是写了这样两首诗,说明这都是历史了,没必要去纠结。

但偏偏有人喜好这一套。有人给我写信,爱写“爱新觉罗·启功”收,开始我只是一笑了之。后来越来越多。我索性标明“查无此人,请退回”。确实啊,不信你查查我的身份证、户口本,以及所有正式的档案材料,从来没有“爱新觉罗·启功”那样一个人,而只有启功这样一个人,那“爱新觉罗·启功”当然就不是我了。

我虽然不愿称自己是爱新觉罗,但我确实是清代皇族后裔。我在这里简述一下我的家世,并不是想炫耀自己的贵族出身,炫耀自己的祖上曾阔过。其实,从我的上好几代,家世已经没落了。之所以要简述一下,是因为其中的很多事是和中国近代史密切相关的。

 我是雍正皇帝的第九代孙。雍正的第四子名弘历,他继承了皇位,这就是乾隆皇帝。雍正的第五子名弘昼,只比弘历晚出生一个时辰,当然他们是异母兄弟。乾隆即位后,封弘昼为和亲王,我们这支就是和亲王的后代。

其实,我应该叫做金启功。清朝灭亡后,按照袁世凯的清室优待条件,所有的爱新觉罗氏都改姓金。但我们家上上下下都十分痛恨袁世凯,他这个人出尔反尔,朝令夕改,一点信誉也不讲,是个十足的、狡诈的政客和独裁者。我祖父在临死前给我讲了两件事,也可以算对我的遗嘱。

其中一件就是“你绝不许姓金。你要是姓了金就不是我的孙子”。我谨记遗命,所以坚决反对别人叫我金启功,因为这对我已不是随俗改姓的问题,而是姓了金,就等于违背了祖训,投降了袁世凯的大问题。至于我曾被迫地、短暂地、在纸片上被冒姓过一回金,那是事出有因的后话。

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